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万寿宫VS南昌城:跨越千年的守望与对话(图)

时间:2017-12-04 06:13 專題報道 作者: 广州2010亚运会(www.gzapg2010.cn)

本文标签万寿宫;文化  


  

万寿宫VS南昌城:跨越千年的守望与对话(图)

 

  西山万寿宫主殿

    

万寿宫VS南昌城:跨越千年的守望与对话(图)

  万寿宫历史文化街区广润门复建效果图

  冬日的南昌,阴雨之后,天空再现暖阳。在这座城市最繁华的中山路与船山路交汇处,南昌“万寿宫历史文化街区”项目建设的一处工地上,经过3年多的考古发掘,铁柱万寿宫遗址“重现天日”。

  站立在遗址之上,正殿、后殿、八角锁蛟井、回廊、墙基、月台、神台……一垒垒建筑基址与历史遗存呈现在记者眼前,仿佛是一部穿越时光的无声影片,一幕幕还原着当年万寿宫的盛景,一次次唤起生活在这座古城百姓的集体记忆。 每座城市都有属于自己的历史记忆,北京的王府井、上海的城隍庙、南京的夫子庙……构成了各自独特的人文地标。而万寿宫,就是南昌这座城市最独特的文化符号,也是南昌民间最虔诚的普遍信仰,更是南昌百姓内心深处难以割舍的情结。

  令人欣慰的是,紧锣密鼓推进中的“万寿宫历史文化街区”建设,本着再现厚重文化遗产、再续千年文化脉络的宗旨,正不断从保护、挖掘、梳理中重建和复兴万寿宫文化。

  如果历史是一座城市的精神气质,那么文化就是一座城市的灵魂与软实力。

  如今,有着1600多年历史的万寿宫,与有着2200多年建城史的南昌城,在一个崭新的时代背景里再次交集,并开始了一场跨越千年的守望与对话。

  历史文化的传承与接续,正在让一座城鲜活起来。

  万寿宫:江西人的集体记忆

  提起万寿宫,江西人都不会陌生。在新建区西山镇的苍松翠柏间,在城南象湖的波光潋滟处,万寿宫巨大的牌坊和宫宇仍巍然屹立,香火不绝。但要是有人告诉你,在江西、在中国、乃至世界各地,现存或有记载的万寿宫有1500多座时,你在惊讶的同时或许更多的是疑问:万寿宫为何遍布世界各地?煌煌千年,是什么让一座宫宇的光芒持续闪耀?

  11月21日,记者敲开了章文焕老先生的家门。被誉为万寿宫文化研究第一人的章文焕老人今年已97岁高龄,原是江西科技师范学院教师,上世纪80年代即开始关注万寿宫文化,并进行了相关调查研究。为查清万寿宫在全省、全国的分布情况,他先后数十次奔走各地查访,足迹遍及国内十多个省市上百个县乡。经过数十年的考察调查,章文焕基本查清了万寿宫以南昌市为祖庭,遍布全国各地的情况。

  章文焕告诉记者,在江西省内,万寿宫数量达700多座,而在省外乃至国外,章文焕探查到的万寿宫达800多座,遍及包括港、澳、台在内的全国20多个地区,更远及新加坡、马来西亚、泰国等东南亚国家。综合最新且比较确凿的数据,国内外万寿宫的总数有1500多座。

  万寿宫源于江西,为何遍及这么多国家?影响如此深远?章文焕称,江西万寿宫与其他道教宫观不同,它是江西民间祀奉先哲许逊的祠庙,正是为供奉与纪念他,1600多年前东晋时,江西始建万寿宫。当时南昌城已有十多处,其中以今南昌市境内新建区西山镇的许仙祠(西山万寿宫)和南昌城区的旌阳祠(铁柱万寿宫)规模最大,并具有代表性,也被普遍认为是始祖庭。至南北朝和隋唐时,因全国道教发展才被纳入道教宫观的范畴。名为道观,却没有成为道士闭门修道的场所,每逢节日时鼓乐喧天,民众身着新袍、争相到此朝拜。之后,西山万寿宫因宋徽宗赐额而得名“玉隆万寿宫”,城中的万寿宫因明世宗赐名被称为“妙济万寿宫”或“铁柱万寿宫”,赐额提升了道观的品位,却仍然没有改变士农工商四民共祀的民俗传统。

  由于历史和地理环境的不同,西山万寿宫和铁柱万寿宫之间存在一定差别。西山万寿宫地处偏僻山区,为许真君修道成仙之处,被誉为道教三十六洞天的第十二洞天和七十二福地的第三十八福地。宋元时又成为净明道派的祖庭,平时比较幽静,保留了较为浓厚的道观特征。其道士也不仅仅打坐诵经,还以传播忠孝、积德行善、保护生态环境为己任,弘扬净明道思想。而城内铁柱万寿宫,因地处赣江航运码头旁的广润门内闹市中心,以许真君铁柱镇蛟、治理水患闻名于世,是人们传颂的许真君治水“功迹”之地。虽被纳入道观,却受到地方官商士庶更大的关注,不仅成为官员祭祀先贤的坛庙,也在江西民间商帮和各省往来商贸人士中有着崇高的地位,成为各行业、各阶层民众和谐整合、融入净明文化的祠庙。

  从明代起,随着江西内河航运进一步畅通,沿江沿河城镇墟市不断兴起,全省各地按照省城万寿宫多元并存的模式到处兴建万寿宫。其时,各地城乡宏伟壮观的万寿宫会馆成为最令人瞩目的人文标志建筑,较之于福建的妈祖庙、两湖的禹王宫、浙江的越王庙,江西的万寿宫分布最广、历史最悠久、影响最深远。江西移居省外的商人和农民,也在全国各城乡兴建万寿宫用作会馆,使之成为赣民联系的文化纽带和江右商帮的精神依托。

  到了清代,以净明忠孝为特色,道俗圆融、自成一格的江西万寿宫,在全国蓬勃兴起,数以千计。很多漂洋过海经商定居的赣籍人士,更是把一座座万寿宫建到了海外。

  章文焕说,如果将江西万寿宫比作一棵千年古树,其种子就是许真君的伟大人格及宗教哲理,其主干就是城里城外那两座万寿宫,再由此生发出省内万寿宫和省外万寿宫两大分支,历代净明道教的经典著作和诸多诗词、戏剧、小说,让它枝繁叶茂;散布于神州大地的无数古迹、遗址、民间传说、民俗文化,表明它土壤肥沃;而培育它的,正是勤劳朴实、敢作敢为的历代江西人民和全国有识之士。

  许真君:赣地民间的英雄传奇

  如果万寿宫是一个地方的记忆,这座宫观中供奉的许真君,就是南昌乃至江西民间的英雄传奇。

  许真君,原名许逊,字敬之。东汉末年,其父许萧从河南许昌,避乱来到南昌。三国吴赤乌二年(公元239年),许逊生于南昌县长定乡益塘坡(今南昌高新开发区麻丘镇附近)。他天资聪颖,5岁入学,10岁知经书大意,后立志为学,精通百家,尤好道家修炼之术。他常用自己的道术为民治病,以自己的德行感化于民,深得人们的尊敬。

  三国吴凤凰三年(公元274年),许逊携老母妻子,从家乡益塘坡慈母村迁到西山。晋武帝时,因豫章太守苍宁举荐,朝廷诏命许逊为蜀旌阳(今四川德阳)令。

  许逊在旌阳任职10年,政绩卓著。百姓尊称他为许旌阳,朝廷在他逝世后诏令将“旌阳”改为“德阳”,以表彰其德,该县名一直沿用至今。


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